Territori
7.1. La dona inuit i el seu paper en la cultura tradicional esquimal
La dona compleix un paper importantíssim dins la cultura inuit, si bé és cert que el seu anterior rol difereix de l'actual. Avui dia lluita per mantenir les antigues tradicions i els drets del seu poble davant el canvi climàtic, la contaminació mediambiental i el procés de globalització.
FRANCESC BAILÓN, antropòleg especialitzat en la cultura inuit i guia de viatges culturals a l'Àrtic
9 de febrer de 2012
7.2. Pobles indígenes
L'aprovació de la Declaració de Nacions Unides sobre Drets dels Pobles Indígenes (2007) d'una banda i les darreres aportacions del constitucionalisme llatinoamericà (constitucions equatoriana i boliviana) obren un nou escenari en el debat sobre els models de desenvolupament, la pluralitat cultural i la reformulació del paper del Dret i de l'Estat. Fins a quin punt aquestes novetats suposen una canvi de paradigma? ¿Avancem en el camí de la superació del model liberal o es tracta més aviat d'una revisió limitada del mateix?
MARCO APARICIO, doctor en Dret i Professor de Dret Constitucional de la UG
16 de febrer de 2012
7.3. Sang per petroli. Violació de drets humans i ecològics al Delta del Níger
La rica zona petroliera del Sud de Nigèria -paradoxalment empobrida, ecològicament devastada i insalubre (concentra moltes de les problemàtiques del món actual): atemptat ecològic, violació dels drets humans, escalfament global, corrupció política, lluita armada, massacres militars i activitat mafiosa, amb el silenci còmplice dels grans mitjans de comunicació. És el paradigma de molts dels reptes de present i futur que avui té plantejada la humanitat, com la seguretat energètica, la globalització salvatge i la justícia internacional i ambiental.
XAVIER MONTANYÀ, periodista
23 de febrer de 2012
Llengua
7.4. Europa: moltes més llengües que les dels 50 estats del continent
Europa ha estat històricament un continent amb una notable diversitat lingüística, diversitat que actualment s'amplia mercès a les aportacions dels nouvinguts però que retrocedeix en el cas d'algunes comunitats lingüístiques tradicionals.
DAVID FORNIÈS, cap de l'àrea de Recerca del Centre Internacional Escarré per a les Minories Ètniques i les Nacions (CIEMEN).
1 de març de 2012
7.5. La llei de l'occità: un nou paradigma lingüístic (per) a Catalunya
La Llei de l'occità, aprovada a Catalunya l'any 2010, no significarà, merament, la traducció legislativa d'un mandat estaturari. La Llei ha de significar transformar un país administrativament bilingüe, en trilingüe. La conferència pretén ser una reflexió sobre la traducció pràctica que haurien de tenir al nostre país alguns dels mandats de l'esmentada Llei.
MARÇAL GIRBAU, responsable tècnic de Convergència Occitana de Tolosa
8 de març de 2012
Gènere
7.6. Sobreposar-se a l'adversitat: la dignitat de les dones de la Kabília
Situació de la dona kabil i el seu dia a dia des de la indepèndencia del país l'any 1962 fins avui amb tota la càrrega d'una societat patriarcal que respecta a vegades l'espai de la dona; a més a més del conflicte polític i armat (1963 - 1980 - 2001 - 2011) entre tota la regió de la Kabília i el poder algerià.
SORAYA SOUGH, responsable de les relacions internacionals al Centre Internacional Escarré per les minories Ètniques i les Nacions (CIEMEN)
15 de març de 2012
7.7. Les dones bubis
Guinea Equatorial és un petit país situat en el golf que porta el seu nom en l'Àfrica negra. Està compost per diferents grups ètnics, un dels quals és el poble bubi segon grup ètnic en nombre de tots ells. El poble bubi és de tradició cultural matrilineal: tradicionalment les dones tenen una participació política a tenir en compte.
REMEI SIPI, escriptora i editora
22 de març de 2012
Representació dels grups minoritaris
7.8. Imatge dels caucasians en la Federació Russa
La percepció que la societat russa té dels pobles del Caucas Nord es basa, en gran mesura, en el mite. El «mite caucàsic», que va originar-se amb la propaganda tsarista, descriu els caucàsics com individus salvatges, incultes, sanguinaris i mercenaris. En l'imaginari de la majoria de russos, aquesta imatge encara preval i és alimentada per la propaganda «democràtica» actual.
MARTA TER, coordinadora de la campanya "Txetxènia trenquem el silenci" a la Lliga dels Drets dels Pobles. Llicenciada en filologia eslava
29 de març de 2012
7.9. Els adivasi de l'Índia són els pobladors originaris del subcontinent asiàtic
La presentació tractarà sobre la problemàtica actual de l'autoidentificació i de les polèmiques recents sobre qui els representa, tant davant la població dominant de l'Índia com davant de la resta d'instàncies mundials.
ORIOL AMPUERO, col•laborador del Centre Internacional Escarré per les Minories Ètniques i les Nacions (CIEMEN). Codirector i coguionista del documental «Janadesh: People's Verdict»
12 d'abril de 2012
7.10. APROXIMACIÓ A LA IMATGE REAL DE LA POBLACIÓ GITANA DE CATALUNYA
La minoria gitana de Catalunya forma part d'aquest país des de principis del segle XV, segons les fonts documentals de les que disposem. Tot i això, encara avui, és una població poc i mal coneguda entre els seus conciutadans, per causes que distorsionen
la realitat, projectant una imatge estereotipada. Els gitanos, contràriament a una creença molt generalitzada, no son tots iguals, no son un grup homogeni. Hi ha grups i subgrups amb trets característics variats.
PAQUI PERONA, presidenta de l'Associació Veus Gitanes, tècnica d'inserció laboral i mediadora sociocultural
CARMEN GARRIGA, diplomada en Treball Social, llicenciada en Sociologia i col·laboradora de l'Associació Veus Gitanes.obre els gitanos a Catalunya i Catalunya Nord
CARME GARRIGA, sociòloga de l'Associació Veus Gitanes
19 d'abril de 2012
Amb la col.laboració de CIEMEN
